佛法論次-中華慈化亭同理心協會

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慈化五味檀香與《自性五分法身香》(7)

陰陽五行又一章法界緣起論

凡一切有機物，體內細胞之微小，也具六大種性和知覺反應。六大中的地、水、火、風為質，識大為心，空大非心非物，
咸容一切心物之安放，若無空大，萬物如何能結合而成形？故識大為能繪宇宙萬物萬象發展演化之藍圖，大至星系運行，
日月昇降，四時交迭，山川大地之形成，小至細胞之分裂，物種之繁衍，草木之茲生，無不受識大之支配。就以細胞而言，
識大不僅賦與知覺之能量，亦見於細胞的分裂活動，極似電腦般完美的程式規劃作用，在細胞的發展中如分裂繁殖太速，
則人體或他物種易成畸形，反之若過於遲緩，則易有缺陷，此情形現代醫學稱之謂細胞生長或發展過程出現異常。

此種自然調整的功能為六大中的識性，此種識性不僅見於有機物（有情），亦顯現在無機物中（無情），如原子結構包括
陽性的質子，陰性的電子，中性的中子，原子核雖屬無性無情，但在電子與原子核內之質子產生陰陽交感作用，而環繞原
子核旋轉不已，正如太陽系中的九大行星繞日而行，無時或息，此陰陽交感，中道平衡，動靜相因的動能，就是識大合他
五大而成。