第七課 因緣果報
萬法因緣生，是佛法中的重要理論，由於因緣，而說果報。「因」是事務的本源，
「緣」是一種助力，果報是後來的結局。由因得果，全是緣的力量，這是值得注意的。
「緣」是指一切物事之間生起一種互相交涉的關係。有四種緣：因緣、等無間緣、
所緣緣、增上緣。其中色法為因緣、增上緣所生，心法須加所緣緣、等無間緣，
具四緣方生。所以，世間一切諸法的生成，都離不了這四緣的關係，
離不開彼此相依相存的條件。因結成果，可分為現果、來果、後果三種。這是什麼道理﹖
一.是因的力量有遲早
譬如一粒瓜種與一粒桃核，同時下種，瓜種是當年生成結瓜，而桃核須經三、四年才能結
桃。
二.是緣的力量有強弱
如四緣並進，條件具備，自然早些成熟；若是助緣不充足，成熟就較遲，譬如土壤不良，
或缺乏陽光水份，成長當然較慢。
有如是因，招如是果，其間關係雖極複雜，而卻是有條不紊，毫釐無差。
所謂「因果到頭終有報，只爭來早與來遲」，不種善因，專信命運，或是禱天求神，
希望得福，皆是枉然。
此外，還有兩個要點--
一.是因果不會消滅，遇緣便起現行，故欲免受惡報，唯有修行佛法，
斷盡一切煩惱，證得出世聖果。
二.是善惡不相抵銷，分受其報，但是多做善事，多增善緣，可使惡報由重轉輕，
不做惡事，勤杜惡緣，能使善果疾速成就。
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